مقاله "رويكردها به معماری بومی در نظريه پردازی مدرن معماری"
چکیده
نگـاه تحليلـي بـه معمـاري بـومي محصـول يـک رونـد تكـاملي تـاريخي نيسـت، بلكـه نشـان از نيـازي دارد كـه بـرخلاف طبيعـت خـودِ معمـاري بـومي كـه فاقـد ادعـاي تئوريـک اسـت، در درجـه اول در حـوزۀ ذهنـی و نظـری شـكل گرفتـه اسـت. ايـن نيـاز تئوريـك، كـه پـس از دوران رنسـانس خـود را آشـكار مـي كنـد، وجـوه مختلفـی دارد كـه انطبـاق آن بـا برخـي ويژگـي هـا در معمـاری بـومی، نظريـه پـردازان و سـپس معمـاران را بـه سـوی ايـن نوع از معمـاری جلـب مـي كنـد. ايـن ويژگـی هـا و نـوع بهـره بـرداری نظريـه پردازانـه و سـپس عملـی از آن هـا كـه در حـدود 5 قـرن اخيـر، مـورد ارجـاع تئوريـک بـوده اسـت، سـاختار ايـن نوشـتار را تشـكيل مـی دهـد. دسـته بنـدی سـه گانـه ای كـه اينجـا مـورد اسـتفاده قـرار مـی گيـرد، براسـاس مقيـاس بهـره بـردای از كيفيـات معمـاری بـومی در نظـر و عمـل معمارانـه در دوران نظريـه پـردازی معمـاری بعـد از رنسـانس اسـت؛ اصـالت مبـدئی، ارجـاعی اسـت بـه كيفيـت هـای معمـاری بـومی برمبنـای فـرض بـدوی و اصـيل بـودن آن كـه آن را نقطـه ای بـرای حركـت كـه بازگشــتی در آن نيســت، مــورد نظــر قــرار مــی دهنــد. اصــالت الگــويی در آن ســوی طيــف و در قطــب مقابــل، ارجـاعی تقليـدی (بصـورت كلـی يـا جزئـی) بـه معمـاری بـومی اسـت كـه «عينيـت» آن را واجـد ارزش در همـه زمـان هـا يـا دسـتكم تـا دوران حاضـرمـی دانـد. دسـته سـوم ـ اصـالت مـدلی ـ بـه آن ارجاعـاتی مـی پـردازد كـه معماری بومی را بصـورت عينـی قابـل تـداوم نمـی دانـد، امـا در آن اصـول يـا جنوتايـپ هـايی را شناسـايی مـی كنـد كه می تواند يـا بايـد بـه زبـان معاصـر ترجمـه و مـورد اسـتفاده واقـع شـود. بـا ايـن وصـف، بايـد توجـه كـرد كـه در ايـن بررسـی، آن رويكردهـای نظـری و عملـی مـورد اشـاره انـد كـه معمـاری بـومی را نـه بخـاطر حفاظـت از آن يـا امكــان پــذير ســاختن تــداوم آن، بلكــه بــه عنــوان وســيله ای بــرای امــری ديگــر در معمــاری، مــورد اســتفاده قــرار داده اند.
به قلم "مسعود ناری قمی،سجاد دامیار"
منبع : نشريه شهر و معماری بومی . شماره 3 . پاييز و زمستان 1391
برای دریافت مقاله بر روی لینک زیر کلیک نمایید.